伍元版袁大头急求回收

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袁大头代表了近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值，也具有一定的保值和升值功能。目前民间留存的“袁大头”数量已经不算太多，而且银属于贵金属，收藏风险较小，非常适合投资和收藏。钱币是历代的流通货币和有价交换物，是公认的历史文物，它反映了当时的、经济、文化和情况，对社会科学、考古学有重要的意义，是无法替代的实物佐证，收藏钱币更是一项典雅崇尚的行为。



近几年袁大头成交记录：

袁大头三年银币估价58万成交价：75万 十年袁大头估价82万---成交价93万

九年袁大头估价144万---成交价:196万 三年袁大头中圆估价55万---成交价:71万

袁大头金币 估价100到150万---成交价115万三年壹圆袁大头估价74.21万---成交价:83万

苏维埃款三年袁大头银元估价65万---成交价88万  袁大头背壹元银币回收的电话-银币回收上门



归义军曹氏第四任节度使曹元忠于后晋天福九年(944年)嗣任故兄曹元深之位至后周显德二年(955年)诏赐其"沙州节度使"的十一年间，系以"沙州留后"身份统治敦煌，莫高窟第61窟正是这一"非常时期"敦煌以文殊信仰为主导的佛教文化的物质性再现。该窟借鉴了初唐以来莫高窟《维摩变》与《文殊变》相对表现的空间格局与视觉经验，中心佛坛文殊造像与西壁《五台山图》实际上直接脱胎于吐蕃统治敦煌以来塑绘结合的《文殊变》，并因第61窟前例的文殊主题，相应有拓展，基于佛坛文殊造像之需要，曹氏画院运用"空间单元"图式结构，重构了中唐《文殊变》中的《五台山图》，赋予其"立"而宏大的格局，并在以文殊造像为中心的文殊语境中，实现了以《文殊变》与《维摩变》对应结构为主体的宗教与图像内涵的紧密结合。